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山之行(07)-天柱禅风 - [山人游踪]
2008-03-01
2007年8月8日，在安庆市旅游局领导的陪同下，我们浏览考察了安庆市最著名的旅游景点——三祖禅寺和天柱山。
三祖寺，又名乾元寺、山谷寺，佛教禅宗三祖僧璨的道场。在山门前的广场上，新修建了一座高大的牌坊。牌坊上是已故中国佛教协会会长赵朴初题写的“三祖禅寺”四个大字，“三祖禅寺”左右两边分别是“信心不二”和“不二信心”镀金小字。这个“信心不二，不二信心”就是禅宗三祖僧璨大师所作的禅宗法典《信心铭》的句子。而《信心铭》是禅宗中国禅宗修学指导的原则。这八个字，给人的最直接的意思，就是做事情只要有专一的信心，就一定能成功。
我想，每一个来三祖禅寺参佛旅游的人来说，心中大多都有一个或几个愿望的，而且都希望自己的愿望能早日实现。那么，“信心不二，不二信心”就是一个最好的提示。佛讲渡化众生，净化人的心灵、实现人的夙愿，也算是渡化一个方面吧。
天柱山，又名皖山。位于安徽省的西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。公元前106年汉武帝南巡时封其为“南岳”，后为隋文帝诏废，故被人们尊为“古南岳”。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此。
在天柱山收获很多，其中最让我感到意外的是我发现了一组石头非常象“徽”字。在天柱山第二高峰的飞来石前面有一组石头，上部几块组合成一个“山”，下面的部分，因有一些褶皱，看上去也非常象“徽”的下半部。晚上吃饭时，我把这一发现告诉安庆旅游局的其他领导听，他们还是第一次听到这种情况 。呵呵，这个新发现，也许可以挖掘许多久远以前遗失的故事出来。
附：信心铭
至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。
欲得现前，莫存顺逆。违顺相争。是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。莫还有缘，勿住空忍。
一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。惟滞两边，宁知一种。
一种不通，两处失功、遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应。
绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。
前空转变，皆由妄见。不用求真，惟须息见。二见不住，慎莫追寻。
才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。
无咎无法，不生不心，能由境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。
欲知两段，原是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。
大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转退。执之失度，必入邪路。
放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，昏沉不好。
不好劳神，何用疏亲。欲取一乘、勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。
智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。将心用心，岂非大错。
迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。得失是非，一时放却。
眼若不寐，诸梦自除。心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。
万法齐观，归复自然。泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。契心平等，所作俱息。
狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。
非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。要急相应，惟言不二。
不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非延促，一念万年。
无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。
有即是无，无即是有。若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。言语道断，非去来今。
2007年8月8日
石岭山居
文学，游记，情感，随笔。
